اسلام کوئست
yemen
کتاب الفیه ابن مالک :: حفظ ابیات الفیه ابن مالک...alphia

حفظ ابیات الفیه ابن مالک...alphia

اللهم صل علی محمد و آل محمد

حفظ ابیات الفیه ابن مالک...alphia

اللهم صل علی محمد و آل محمد

حفظ ابیات الفیه ابن مالک...alphia

این وبلاگ برای حفظِ اشعارِ ... الفیه ابن مالک............ ایجاد شده است!


به همین علت اصل مطالب بر محور این کتاب و ابیات ان است .اما به مباحث مهم صرف و نحو نیز میپردازیم..

بخش مهم وبلاگ در اختیار پاسخگویی به سوالات شما است ، در مورد حفظ ابیات الفیه و شرح و توضیح ابیات

پس سولاات خود را در قسمت نظرات یا تماس با ما بفرستید تا بنا به درخواست شما جواب ان را از طریق ایمیل یا از طریق مشاهده در وبلاگ ، بیابید..


-------------------------------------------
اسم المتن : (( ألفیة ابن مالک )) ویعرف أیضًا بـ (( الخلاصة )) .

* اسم الناظم : إ جمال الدین أبو عبدالله بن محمد بن عبدالله بن مالک الطائیّ الـجَـیَّانِیّ الأندلسیّ .
--------------------------------------------
موضوعات :
ناظم الفیه
شرح ابیات الفیه
مسائل مهم صرف و نحو
چگونگی حفظ ابیات
چگونگی سرعت در فهم مطالب صرفی
---------------------------------

البته حفظ این ابیات مقدمه ای است برای فهم دقیق زبان عربی برای درک و شناخت قران و کلام اهل بیت علیهم السلام...


-----------------------------
بعد پایان حفظ ابیات الفیه ابن مالک ، فرد علاقمند میتواند حدود 100 بیت از اشعار (نظم المقصود ) را که فقط در مورد مباحث صرف است حفظ کند....که به امید الهی به ان در اینده ی دور !!! خواهیم پرداخت
---------------------------------------
اولین قدم در حفظ :

اولین قدم اشنایی متوسط با قواعد صرف و نحو است ، چرا که حفظ ابیات بعد از فهم اولیه بیت آسانتر ، سریعتر و ماندگارتر است ، (برخلاف حفظ صِرفآ طوطی وار)


سجاد کوهزادی

طبقه بندی موضوعی

امام خامنه ای

http://www.noorhadith.ir/

خبر گزاري قراني جمهوري اسلامي ايران www.iqna.ir

دريافت كد لوگو

آخرین نظرات
نویسندگان

۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «کتاب الفیه ابن مالک» ثبت شده است

بخشی از زندگی نامه آیت الله حاج سید سجاد علوی (ره):


تحصیلات خویش را در مکتبخانه با خواندن و نوشتن ، قرائت قرآن مجید ، فراگیرى کتابهایى همچون : گلستان و بوستان سعدى ، کلیله و دمنه ، نصاب الصبیان و طوفان البکاء و یادگیرى علم سیاق ، تجوید ، حساب و هندسه آغاز کرد . پس از فراغت از آن ، وى به همراه فرزند پدرخوانده‏اش ، آقا شیخ محمّدعلى ، نزد ملا محمّدهاشم کبیر به تحصیل پرداخت .
وى در سال 1340 ه . ق از کردکوى به گرگان مهاجرت کرد و بااقامت 3 ساله در مدرسه صالحیه ، مقدمات ، ادبیات و منطق را نزد آقا شیخ عبدالصمد استرآبادى فراگرفت .


آیت الله سید سجاد علوی میفرمود: 

روزى استادم ، ادیب نیشابورى ، اندوهگین و غمناک بر سر درس آمد و کتابى همراهش بود . اما به جاى تدریس کتاب مطول تفتازانى ، به شرح کلمات امیرمؤمنان على (علیه اسلام) پرداخت . پس از درس همه شاگردان متفرق شدند ، ولى من به خاطر ارتباطى که با او داشتم جلو رفتم و از استاد علت این کار را پرسیدم .
او برایم توضیح داد : شب گذشته در عالم رؤیا ، ملا سعد تفتازانى را دیدم که مرا در آغوش گرفت و از زحمات من براى تدریس مکرر و طولانى کتاب مطول تشکر مى‏کرد . من از خواب بیدار شدم و با خود گفتم : چرا باید کارى کنم که تفتازانى از من سپاسگزارى کند ؟ چرا نباید کارى کنم که امیرمؤمنان (علیه السلام) از من تشکر نماید ؟ این بود که از امروز تصمیم گرفتم هر روز کتاب غرر الحکم را بر سر درس بیاورم و حدیثى از آن را شرح‏دهم .
اما افسوس که این کار دیرى نپایید و مرحوم ادیب چندى بعد ، بدرود حیات گفت .


ایشان حافظه‏ اى شگفت داشت و بسیارى از متون همچون : قرآن مجید ،

ادعیه بسیارى همچون : دعاى کمیل ،    ندبه ،    صباح ،    ابوحمزه ثمالى ،    جامعه کبیره   و عاشورا ؛ خطبه‏ هاى نهج‏ البلاغه ،

الفیه ابن مالک و منظومه سبزوارى را از حفظ بود .

گفته شده است که در قنوت نماز در ماه رمضان دعاى ابوحمزه ثمالى را از حفظ مى‏خواند . وى به زیارت مشاهد مشرفه و توسل به ذیل عنایت امامان اطهار (علیهم السلام) در مسجد جامع اقامه مجلس مى‏کرد ، و در تمام ایام سوگوارى لباس سیاه بر تن مى‏نمود .




  • جانها فدای دین

 

 

صوت الفیه ابن مالک

 

 

.

 

 

 


دریافت

 


دریافت

 

 


دریافت

 

 


دریافت

  • جانها فدای دین
  • جانها فدای دین

کتاب اداب الطلاب ایت الله مجتهدی تهرانی ره :


ایت الله العظمی بروجردی رحمه الله در درسشان گاهی به مناسبت هایی، شعر های سیوطی را هم میخواندند.


شیخ انصاری رحمه الله بعد از نماز صبح و تعقیبات وارده، و تلاوت قرآن شعر سیوطی را حفظ میکردند.


بعضی میگویند ما قرآن را حفظ میکنیم، خوب است، قرآن را هم حفظ کن، شعر هم حفظ کن، تا عربی بلد نباشی که قران را نمیفهمی.


آداب الطلاب-شاکر برخوردار فرید-چاپ پنجم تابستان 91 صفحه 474

  • جانها فدای دین

ابن مالک :


ابوعبد الله جمال الدین محمد ابن عبد الله ابن مالک طائی در (جیان)که یکی از قرای اندلس است ولادت یافته،و برای 

تحصیل علوم به (دمشق) آمده، و بعد از تکمیل علوم به شهرِ حلب رفته ...و برای اثبات  لغت و شواهد نحویه چندان از 

شعر عرب قرائت نمود که مایه حیرت علماء می گشت،  و هیچگاه دیده نمیشد جز انکه به یکی از چهار چیز مشغول 

بود تلاوت-نماز-قرائت-تصنیف و قاضی القضاه شمس الدین ابن خلکان صاحب تاریخ وفیات الاعیان بعد از نماز برای 

احترام وی تا منزل با او میرفت و شاگردان زیادی او را بوده ، و از انهاست ..ابوزکریای نووی و برای او تألیفات بسیاری 

است که از آنهاست کافیه-شرح کافیه- تسهیل- شرح تسهیل الفیه صغری ...ولادتش در سنه 600 و وفاتش روز چهار 

شنبه 12 شعبان در دمشق سنه 671 واقع شده.


از کتابفوائد الحجتیه

  • جانها فدای دین

 درباره مرحوم شیخ انصاری  فرموده‌اند: شیخ مرتضی انصاری  که پیشتاز علماء و فاتح باب تحقیق برای نسل پس از خود و مبتکر تحقیقات فراوان و فواید بسیار در علم اصول است، گفته می شود که شدیداً بر شناخت ادبیات تکیه می‌کرد به گونه‌ای که بر خواندن الفیة ابن مالک مداومت داشت تا آنجا که به عنوان مبالغة گفته‌اند: وی الفیه ابن مالک را در تعقیبات نماز می‌خواند

. مع ذلک چون بهرۀ کافی از نحوۀ استعمالات عرب نداشت در تفسیر حدیث «الناس فی سعة ما لایعلمون» فرموده است: از جمله احتمالات آن است که ما مصدریۀ ظرفیة باشد.وسعة با تنوین و غیر مضاف یعنی «الناس فی سعةٍ ماداموا لایعلمون» با اینکه فرد آشنا به قواعد عرب شکی در اشتباه بودن این استعمال ندارد. زیرا اگر مقصود چنین بود باید گفته شود «الناس فی سعةٍ ما لم‌یعلموا». این نظر مرحوم وحید بهبهانی ٺ در چاپ سنگی فرائد الاصول بوده که در صفحه 343 ذکر شده و در چاپ‌های بعدی با کلمة لم ذکر شده است.


از کتاب «المباحث الصرفیّة


  • جانها فدای دین

سلام


صوت الفیه ابن مالک به صورت کامل از اینجا دریافت کنید



بزودی به تفکیک موضوع صوت قرار داده میشود



صوت دیگر با صدای افراد دیگر  بزودی اضافه میشود 



با نظرات خود ما را راهنمایی کنید

  • جانها فدای دین

این وبلاگ برای حفظ کردن کتاب .... الفیه ابن مالک.....(1000بیت)...... است



به همین علت  اصل مطالب بر محور این کتاب و ابیات ان است.

 

اما به مباحث مهم صرف و نحو نیز میپردازیم..


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


بخش مهم وبلاگ در اختیار پاسخگویی به سوالات شما است ،

 

در مورد حفظ ابیات الفیه و شرح و توضیح ابیات  


پس سولاات خود را در قسمت نظرات یا تماس با ما بفرستید


 تا بنا به درخواست شما جواب ان را از طریق ایمیل یا از 


طریق مشاهده در وبلاگ ، بیابید..



-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 


البته حفظ این ابیات مقدمه ای است برای فهم دقیق زبان عربی و در نتیجه  درک و شناخت قران


و کلام اهل بیت علیهم السلام...




------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


بعد پایان حفظ ابیات الفیه ابن مالک ، فرد علاقمند میتواند حدود 100 بیت از اشعار (نظم المقصود ) را 

 که فقط در مورد مباحث صرف است حفظ کند....که 

به امید الهی به ان در اینده ی دور !!! خواهیم پرداخت

-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


اولین قدم در حفظ :




اولین قدم اشنایی متوسط با قواعد صرف و نحو است ،


چرا که حفظ ابیات بعد از فهم اولیه بیت آسانتر ، سریعتر و ماندگارتر است ، (برخلاف حفظ صِرفآ طوطی وار)


                                            -------------------------------------------------------------------------------------------


پس به همه ی طلاب و یا دانشجویان و علاقمندان به حفظ ابیات الفیه ، توصیه میکنم کتب زیر را با دقت مطالعه کنند :


در صرف  :

1- صرف میر

2- صرف ساده استاد طباطبایی یا صرف متوسط  محمدی


در نحو

1- نحو مقدماتی  0کتاب مرسوم نحو در پایه اول حوزه های علمیه)

2- هدایه  

3- صمدیه شیخ بهایی


مطالعه این کتب که تمامآ از کتابهای مقدمات ، سال اول حوزه است ، فرد  را قادر به فهم اسان بسیاری از  ابیات الفیه  خواهد کرد..


هر چند  مطالعه  چاپ جدید ِ  کتابِ(صرف و نحو و اصول تجزیه و ترکیب ) نوشته ی  دکتر محمد خوانساری  و حل تمام تمرینات آن و بسنده کردن  به مطالب 


ان قبل حفظ الفیه  برای فرد  غیر طلبه و یا افراد پر مشغله  نیز  فهم ابیات را  تا حدی میسر میکند.


-------------------------------------------------------------------------------

یک نکته :



 فهم ابیات به منظور  فهم بسیار عمیق و پرداختن به تمام جزییات ابیات و  نقد و بررسی ان نیست


 که البته این روش برای افراد طلبه ضروری است که 


راه حل ان ، مطالعه دقیق سیوطی و یا شرح  ابن عقیل و یا شروح دیگر بر  الفیه ابن مالک است ،



منظور از فهم  تا این اندازه است که بفهمیم ابن مالک چه میگوید  !!!!!!


 یعنی : در این بیت چه چیز گفته  ...فقط  در  همین حد..


به مثال زیر توجه کنید :


بیت 31 الفیه  از مباحث معرب و مبنی در مورد اعراب  اسمای سته  ، در بیت پایانی توضیح این اسما چنین میگوید :


(و شرط ذا الاعرابِ أن یضفن لا--------------------------للیا کجا اخو ابیکَ  ذا اعتلا 



فهم کلی  از بیت  :

 و شرط این که اسمای سته  اعراب نیابتی مورد نظر را بگیرنذ این است که اضافه شوند  

ولی نه به یای متکلم بلکه به غیر ان   مثل  جا أخو ابیک ذاعتلا که در اخو  -----ابی------ذا--------------اعراب نیابتی نمایان است1


توضیح کامل بیت :


شرط اعراب اسمای سته به اعراب نیابتی آنها  چهر امر است :

1- انکه اضافه شوند

2- آنکه مضاف به یای متکلم نشوند

3- مکبره باشند .یعنی مصغره نباشند

4-مفرده باشند ، یعنی تثنیه و جمع نباشند


مصنف دو شرط اول را در اینمقام ذکر کرد ولی 2 شرط دوم را ذکر نکرد

اگر این اسما اضافه نشوند چه میشمو ؟ پاسخ.....

اگر این اسما مضاف به یا متکلم شوند چه میشود ؟؟؟ پاسخ.............

اگر مکبر نباشد چه اعرابی دارد ؟...........

اگر مفرد نباشد چه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

برای هر یک مثال باید زد ؟؟؟؟؟

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

همانطور که مشاهده کرده اید  توضیح کامل بیت  و فهم جزییات  ،  برای حفظ ، حتمآ نیاز نیست هر چند یادگیری آن برای طلاب ضروری است.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ادامه دارد.........

  • جانها فدای دین
دانشجوی رشته ی عربی که قصد  ورود به حوزه علمیه را در اینده داشت سوالی در مورد حفظ ابیات الفیه 


قبل ورود به حوزه ، از سایت اسلام کوئست.


بدین شرح پرسید :



سلام علیکم... بنده یک دانشجو رشته ادبیات عربی هستم و به امید خدا و با توسل به ولی عصر روحی له الفدا ،
 سال اینده وارد حوزه میشومبنده به امید خدا قصد حفظ 500 بیت از الفیه ابن مالک را دارم .
. از آنجا که برای امتحان خود توانستم در 4 روز نزدیک به 50 بیت را حفظ کنم
، فهمیدم که میتوانم ابیات سبک تر را روزی 7بیت حفظ کنم و ابیات سنگین را روزانه 5 بیت و ...
 حال سوالم از شما بزرگوار بدین شرح است :
 1- موضوعی حفظ کنم (مثلا موضوعات مهم از نظر نحو و یا اسانی در حفظ ) یا به ترتیب از اول تا 500 بیت کتاب را حفظ نمایم...
 2-روش های حفظ بهتر و تثبیت ابیات رابفرمایید 3
-توصیه و راهنمایی بفرمایید از خداوند سلامتی شما مدافع اهل بیت علیهم السلام را خواستارم
قبلا سوالاتی از این سایت پرسیدم ولی متاسفانه جواب با فونت غیر قابل خواندن به ایمیلم نشان میداد..خواهشا اصلاح نمایید

جواب سایت بدین شرح بود :


پاسخ اجمالی
کاربر گرامی؛

1. آنچه در حوزه و بین طلاب رایج و مرسوم بوده حفظ الفیه ابن مالک
 به ترتیب از اول تا اخر بوده که پس از حفظ نمودن 

انگاه در هر موضوعی میشود از محفوظات استفاده نمود
و علاوه بر این ترتیب بندی مطالب نیز از راحت به مشکل و 

سخت تنظیم شده است از این رو ذهن باید به همان ترتیب
برای حفظ مطالب سنگین‌تر، اماده و ورزیده شود.



2. تثبیت ابیات اگر همراه با فهم معنا و ارتباط بخشهای اشعار باشد
 به همراه تکرار و مرور روزانه نسبت به ابیات حفظ 

شده گذشته باشد راحت تر و بهتر خواهد بود.



3. توصیه میشود خود را برای این مسئولیت بزرگ آماده کنید
 که راهی بس دشوار است. وفقک الله و جعلک الله من 

جنود المهدی (عج).

---------------------------------------------------------------------------------------





  • جانها فدای دین


برای  آغاز بهتر است طلبه کتابهای زیر را بخواند :


کتابهای درسی در علم صرف

  • نام کتاب: الامثله و شرح الامثله
  • مؤلف: میر سید شریف جرجانی
  • توضیحات: این کتاب به زبان فارسی و در ضمن مجموعه جامع المقدمات است و از دیرباز در حوزه های علمیه شیعه جزو متون درسی بوده است.

  • نام کتاب: صرف میر
  • مؤلف: میر سید شریف جرجانی
  • توضیحات: این کتاب به زبان فارسی و در ضمن مجموعه جامع المقدمات است تاکنون جزو متون درسی حوزه علمیه بوده ولی در حال حاضر کتاب های دیگری مثل صرف ساده و مبادی العربیه جایگزین آن شده اند.

  • نام کتاب: التصریف
  • مؤلف: عبدالوهاب بن عبادالدین زنجانی شافعی
  • توضیحات: کتاب تصریف و شرح آن در ضمن مجموعه جامع المقدمات است که از دیرباز جزو کتب درسی طلاب علوم دینی بوده است.

  • نام کتاب: صرف ساده
  • مؤلف: سید محمدرضا طباطبایی
  • توضیحات: در دو بخش فعل و اسم تدوین شده که بخش اول فارسی و بخش دوم آن عربی است. در سال 1352 شمسی به چاپ رسید که تاکنون بش از 40 بار چاپ شده و از متونی است که در همه حوزه ها تدریس می شود.

  • نام کتاب: مبادی العربیه
  • مؤلف: رشید خوری شرتوتی
  • توضیحات: در بیست سال اخیر و در بعضی از مدارس علمیه جزو متون درسی است.

  • نام کتاب: شرح التصریف
  • مؤلف: ملا سعد تفتازانی
  • توضیحات: در گذشته جزو متون درسی حوزه های علمیه بوده است.

  • نام کتاب: شرح النظام
  • مؤلف: حسین بن محمدحسین قمی
  • توضیحات: در گذشته جزو متون درسی حوزه های علمیه بوده است.


================================================

کتاب های درسی در علم نحو

  • نام کتاب: العوامل فی النحو
  • مؤلف: ملا محسن محمدطاهر قزوینی
  • توضیحات: این کتاب در ضمن مجموعه جامع المقدمات است که در گذشته جزو کتب درسی حوزه ها به شمار می رفته است.

  • نام کتاب: شرح العوامل فی النحو
  • مؤلف: عبدالقاهر جرجانی
  • توضیحات: در گذشته و حال جزو کتابهای درسی حوزه های بود و در اولین سال تحصیلی در حوزه تدریس می شود.

  • نام کتاب: الهدایة فی النحو
  • مؤلف: عبدالجلیل غزنوی
  • توضیحات: این کتاب نیز در گذشته در حال در اولین سال تحصیلی در حوزه تدریس می شود.

  • نام کتاب: الانموذج
  • مؤلف: زمخشری
  • توضیحات: این کتاب نیز در گذشته جزو متون درسی حوزه ها بوده ولی اکنون فقط بعضی از طلاب به دلخواه آن را فرامی گیرند.

  • نام کتاب: مبادی العربیه
  • مؤلف: رشید خوری شرتوتی
  • توضیحات: این کتاب در بیست سال اخیر جزو متون درسی بعضی از حوزه ها قرار گرفته و علاوه بر آن در رشته ی ادبیات عرب و دانشگاه ها نیز تدریس می شود.

  • نام کتاب: الصمدیه
  • مؤلفشیخ بهایی
  • توضیحات: یکی از کتاب های جامع المقدمات است که از زمان تالیف تاکنون در حوزه های علمی تدریس می شود.


  • نام کتاب: مغنی اللبیب
  • مؤلف: ابن هشام انصاری
  • توضیحات: این کتاب در هشت باب تنظیم شده است که در حوزه های ایران فقط باب اول و چهارم آن خوانده می شد در حال حاضر کتاب های دیگری که معمولا تلخیص مغنی البیب هستند به جای آن خوانده می شوند.

  • نام کتاب: شرح ابن عقیل
  • مؤلف: عبدالله بن عقیل
  • توضیحات: این کتاب یکی از شرح های الفیه این مالک است که در بعضی از مراکز حوزوی به جای سیوطی خوانده می شود.


  • نام کتاب: قطر الندی و بل السدی
  • مؤلف: ابن هشام انصاری
  • توضیحات: این کتاب از جمله متون است که از دیرباز در بعضی از حوزه های علمیه شیعه تدریس می شود و هم اکنون نیز در بعضی از حوزه های عرب زبان آموزش داده می شود.
  • --------------------------------------------------------------------------------

  • جانها فدای دین
اسلام کوئست